春风如你,情牵似雨,思念熬汤,予之哀殇!
春风如你,爱毋话语,人定何方,予之落单!
春风如你,青丝白羽,盘簪髻早,予之易老!
予有赋一篇,无人能对拼:奈何奈何?惟吟秋阁。
予有词一阕,无人能识劣:我欲乘风远遁,又恐前路无灯。
予有诗一首,无人能知丑:晓来春雨寒微露,夜半听声语未闻。
嗟乎!
你若春风,予化雨,相伴成行。
春风似你,雨作予,携手并进。
☆、韩寒之言
“刷屏”二字不知起于何时,然其背后定有蹊跷,果不其然。
近日,又有一篇网文四处刷屏,方式堪比传销,爆满众多朋友圈,题目为何?乃是:
你的同龄人,正在抛弃你!
此文转发之多,阅读之广,不输明星之罕见绯闻,胜似造谣之稀奇胡言,见怪不怪,层出不穷,最后又难免出现观点对错之争论。故予之喜爱置评,全在这一“争”字也。
予观今时之网络热门文章,争相传颂者,星罗棋布,罄竹难书,少则只言片语,有名为“心灵鸡汤”,多则千言万语,有名为“励志宝典”,天天精准投送,人人热衷追捧,其背后之始作俑者及罪魁祸首,博取阅读流量,挟嫌宣传广告,以至于文章真正价值几何,不得而知。
再览斯文之人生观,乃提倡年轻一代,舍安逸,要爱钱,苦奋斗,方能不被同龄人所抛弃,或谓跟上大时代之步伐;其所宣扬者,无非金钱至上,中心之意乃为:
彼之年轻已是亿万富翁,汝之同龄奈何惧贷怕辞。
言外之意,(车,房,地位等)金钱就是衡量成功之唯一标准,因此年轻人都应向胡某及其相似者看齐。
奋斗,无可厚非,然其并无明确之真正定义。努力赚钱叫做奋斗,然则其于平凡工作何如?势利之人看之,前者一律视为成功,后者完全诟为失败,予谓之社稷浮躁之习气未改,人心之自私未灭,何奈侮辱“奋斗”一词至此耶!
不得不说,其文亦有自相矛盾之处,先是警醒年轻人定要优秀于同龄之人,突出个人之成功;然文末又劝诫年轻人认清自身之所追求,活出余生之高度。二者看似同理,实则相反,殊堪谬论矣!
另论其文思想,看似明述人生之追求,实乃宣扬唯心之主义,恰如管中窥豹,只见一斑,目光短浅,文风狭隘,以偏概全,一味突出个体,全盘否定整体,脱离时间和空间,单纯的以形而上学的角度看待个人成功之标准。后观其文意,完全是以财富多寡衡量人之成功与否,句意鄙陋,逻辑简单,其文理犹如阿基里斯与乌龟赛跑之悖论,妄言前者永远追不上后者。众所周知,只要不将同时起步的条件单一的分隔开来,阿基里斯超越乌龟,将不费吹灰之力。
只要在同龄之人内,不优秀者必定被抛弃,然则被抛弃者定是不成功者乎?
即换言之,其文说胡某抛弃了同龄之人,然则以整体发展之角度,为何不能是同龄之人抛弃了胡某。
同龄之人,举国上下,无论保密之至关重要岗位,抑或执勤之非常一般坐席,无人知晓,鲜为人知,其同龄相似胡某者,大众用户,有多无少,平平凡凡,兢兢业业,是否亦可谓胡某被此类同龄人之抛弃乎。
果然谁抛弃谁矣?予之问也!
若非要争论一时之是非答案,刷屏网文之作者,真乃自取耻辱矣!
本来人生之意义,成功与否,全在个人之思考,旁人原无置喙之地,缘何定要扯上全民之讨论,其中煽情,内里矫造,居心不良,试图以一私人哗众取宠之名,行扭曲核心价值观之实,其心可诛矣。
呜呼!
现实残酷,理想骨感。此一套残旧作文之思路,今仍有人抄袭之。
予援引韩寒之言,可谓极其讨厌,纯粹贩卖焦虑,企图制造恐慌!
☆、壹城壹店
壹城壹店,壹城伊人。
予之经过各线城市,无论大小,皆有新华书店,最钟爱之去处,仅此而已。
新华书店,于此南方大城之别名,乃呼作购书中心,予之光顾,其久矣!
予之特别记忆,是回不去的青春,是熟悉的纸书的油印味道,是陌生的旁人的俊俏笑脸。
购书中心,当然是以“购”为主,“书”为辅,中心位置或次之,故里面书品繁类,古今中外,自然科学,等等,无不涉及,真乃藏宝之楼阁,华韵之仙宫!
谈及买书,如今或俨然成为一种攀比消费之怪现象,明显之物质需求,而非真正之精神所需。真心读书者,其实难分辩也,尤其是肉眼凡胎,认不出读者是否上心。购书者,日日不在少数,次次不下百人,一本或几本,一摞或几摞,一筐或几框,皆有之。上述消费者行为,予之亲眼所见,常常困惑,不知其是何心理,不排除几种可能,有真读书,有假读书,真假读书,不真不假读书,……。
曾几何时,予明白记得,社会之主要矛盾乃为“人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾”,今已转变为“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。”
以此可见,厘清利弊,均衡发展,人同物理,何其重要!
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