生查子小楼飞絮长，随性梯阶断。
颊面可怜破，只为阻柳下。
旋音，非是凡人听。
真个求死难，不禁尘满腔。
郑五候来到撑柱前面，将耳朵贴在柱子上，眯着眼仔细地听着。
这是干什么这是立柱工法中的一种，叫听隙。造房子的时候，立起的柱子与梁椽之间的配合、与地基石座间的配合，连接柱与柱的横跨梁与柱子的配合，这许多的连接配合中有好多部分和方位是眼睛看不到或看不出的，所以为了辨别这些部分配合的好坏，就必须用耳朵听，这就是听隙的工法。这工法就是在一处柱、梁或其他部位敲击，在另一处将贴住壁听，然后根据听到的声音和木材的材质以及配合的结构方法，来判断这中间是否存在问题。一般的匠人只能跨一个点听，最多两个，而高手可以跨听多个连接配合点。
五候此时就是通过柱子上的传音，从而判断楼上的情况。楼上早就没琵琶声了，刚才五侯与吴钩对决的时候，上面倒是发出一阵粗重东西砸在木地板上的空响。
而现在是什么情况呢他通过柱子听到上面有一个他非常熟悉的脚步声，在躲闪腾挪，那声音和步法应该是在躲避什么。五侯的心放下了许多，身手依旧如此敏捷，说明了鲁天柳没有什么大事发生。五候还听到另一个怪异的脚步声，那声音比鲁天柳的要笨重，但是十分迅捷，可以听出来，是这脚步在追逐拦阻鲁天柳的脚步。
五候没有多想，他从圆筒形的竹篓里拉出了一根绳子，一根极富弹性韧性的绳子捻股牛筋绳，他要将绳头两端各挂在两根柱子上。这捻股牛筋绳是立柱时用的定直绳。竖起的柱子要保证是笔直不歪斜的话，就必须经过多次调整，用这绳子四面将竖起的柱子固定住然后调整，既可以保持柱子不倒，而且在调整中推拉垫移都不需要解开绳子，因为绳子是有弹性的，只需要直接推动那柱子就行。明朝无名氏修撰的新工智物说有记载：西地匠使筋带竖杆柱，力工皆简。
柱子上有挂韧藤马鬃网的铁扣，绳子很容易就系牢在柱子上。五候再将自己的如意三分刃搭在绳子上，然后往后退步，将绳子拉直，绷紧，就如同是在拉一张巨大的弓。他退的方向有些偏斜，不是朝着对面多出的两根柱子中间位拉的，而是偏向其中一根立柱的方向拉过去。这是立柱技艺里两柱定角位的工艺方法，而在这里却变作威力巨大的筋绳牵刀射，这可是地地道道的杀人技法，是五候在学习立柱一工时，鲁联帮着他琢磨出来的，他为练这个下了不少苦功。
五候终于将绳子拉绷倒柱子前面，他一边拉住绳子，一边将耳朵贴在柱子上，他必须听清楼上的声音才可以将朴刀射出去。可就在此时，晕眩再次出现，他感到脚下发软，身体再也撑不住捻股牛筋绳的巨大拉力，一时之间他不知是随绳滑回原地还是松手射刀。
只是这一犹豫间，手中没能抓牢，如意三分刃飞射而出
鲁天柳面对那尸臭越来越浓重的女人，她脑子中没有一丝对付的办法。因为她从没学过活尸这东西应该怎么对付，所以她最有用的招法是躲。
柳儿展双臂侧向滑步，两脚之间的距离并不大，身子的拧转幅度也不大，整个滑步过程中，两手中的飞絮帕很自然地挥舞了个太极绕。那身段真是又美又轻巧，就真是如同抄水的燕子。
活女尸连连扭动，双脚脚尖竟然也离地而起，虽然不是太高，只有一寸左右，但在距离上却纵出很远。特别是最后落地前的一段距离，活女尸的脚尖是在地面上拖过去的。这样子好像展翅滑翔落下，脚蹼划过水面的肥雁。
虽然在动作上有很大差异，但结果却是一样，鲁天柳照旧没能摆脱女活尸。那女活尸依旧和她面对着面，唯一不同的是女活尸纵出的距离虽然远，但比起柳儿的滑步距离还是少了点，所以变成了一个斜线的对峙，将鲁天柳封挡在房子另一边的角落，那里也是燕尾形双楼梯左侧的楼梯口。
鲁天柳的眼睛余光瞄了一下周围环境，她知道自己的位置可以慢慢朝那梯口退，然后找机会溜下楼梯。可是上来另一边的楼梯是有厉害坎面的，那么这边的楼梯也应该有。而且只要是两边坎面儿一样，自己就不容易脱身。女活尸的动作并不慢，自己翻出栏杆并从阶面搁边走下去是需要时间的，这个时间女活尸是不会给她留下。如果两边的坎面不同或者已经改了，那自己不正是自投罗网吗
柳儿不知道这活尸是不是也有思想，但如果那楼梯可以顺利下去，那这女活尸还将自己往这里逼不就太笨了。对，就算活尸不会想，那控制这活尸的人应该会想。他们是想用请君入瓮这一招。这楼梯决不能下。
鲁天柳想道这儿她反而轻松了，逃肯定不是件容易的事，那何不索性和这怪东西好好周旋周旋，拆了她这个尸坎。
她没再滑步，也没纵跳，更没往楼梯的角落退逃。她趁着活女尸离自己不是太近，还没有完全封住往戏台那方向的缺口，索性迈开莲花碎步，朝着那戏台走了过去。女活尸明显是顿在那里了，这样的动作也不知道这是不是代表着她呆住了、愣住了、傻住了，反正在鲁天柳走出五六步后，她才又一扭一拐地跟了上来。
看着女活尸跟过来，鲁天柳也有些发蒙了，因为那女活尸是倒退着跟过来，也就是说这活尸不会转身。难道真
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