或许是这种大结局迫使文人们觉醒过来，不知哪一日，百家归九流，九流合三教，儒、佛、道三教同气连枝，文人们跟在王侯将相后边相安无事了千余年。可文人终旧是文人，主见没了思想仍在，留下了一大堆唐诗宋词元曲闪烁人寰。到了近代，洋枪洋炮复活了文人们久已寂寞的心思，旧病复发在所难免，走狗文学、汉j文学开始走红大江南北。有识之士又起来大声疾呼，文人相轻重新拉开序幕。“五四”以后，文人相轻得首推鲁迅一家三兄弟，周作人、周树人、各持己见，吵得整个中华民族j犬不宁，称得上那个时代最典型的代表。
从历史看来，文人相轻总与时势动荡不分开来，时势动荡，百事凋零，唯有文化欣欣向荣。文人们正会闹中取静。
或许历史与文人们开了个天大的玩笑。现在国泰民安，文化市场却热火朝天，各种意识形态粉墨登场，书店里的书多得让人想不通中国什么时候就冒出了一大堆作家。一天一个样，三天大变样，随便翻开哪本书，首页里就探出一个个陌生的面孔，贼头贼脑地窥视着读者口袋的深浅。天真的不一样了，一年赚百万的作家就能列出一大筐，难怪文化路上比城市的交通还繁忙，经常塞车，多少文学青年苦苦挣扎着巴望着哪一天自己也能作价待估。或许文化路上太挤，或许是寂寞难熬，有人受不了这混浊的空气，站起来大叫某某先生是个超级骗子。这一声雷吼，是好心为文化路上走疲了的人们提提精神，还是文人相轻？那要问他本人。现在是个强调双赢的年代，大家相互捧捧场打打气还差不多，谁有闲情跟谁来气！百万大奖等你拿，还不伸手接着！！！要知道孔子如果健在的话，也一定抛开周游列国的辛苦，放下手中还在续写的《春秋》，凑五凑六地写上一本百万大作《爱的故事就在床上》。凭他老人家的名头，不赚几千万才怪，还可以外加一个单本赚钱最高小说吉尼斯奖！文人相轻在商业社会里已失去往昔神采，痞劲注定功夫白费。
百花齐放，百家争鸣，双百方针一如既往。既然文人不再相轻，就象孙猴子成了佛，西游记就也只能到此为止，再续也是狗尾续貂。
这篇杂文项自链早看过，他还特地打电话同单丘水开玩笑说：少写些敏感性话题，特别是官场上的事，写什么都好，就是不要同政治擦上边。文场是陷井，当心不再相轻的文人们专找你当活靶子；官场是险滩，那些黑老大们什么事都干得出来的，惹恼了，说不准哪一天把你剁成r饼钓海参。你是脚踏两条船，文场官场都沾边，别以为自己是救世主，乱发你的灵丹妙药。
单丘水当时一笑了之。项自链也没真正放在心上，只是凭他多年从政经验，劝劝朋友少掺和这种吃力不讨好的事，免得自寻倒霉。单丘水还自以为是地调笑项自链：当官当得胆小怕事，畏头缩尾，患上了多疑症。事情果不出所料，问题就出在两篇杂文上。上次去见白人焦时，单丘水就隐隐约约感到些什么，可文人的迂劲最终盖过了所谓的理智，沿袭着本性继续着未竞之事业。
单丘水哭得无泪再哭的时候，抹着鼻子诉说起前因后果来。自从第一篇《也说文人相轻》见报后，社会反响倒没什么，文人堆里却爬出不少复活的灵魂来，个个发表言论加以评击。单丘水本来就是文人，正愁没个热闹，只要投到宁临日报的批评，不管言词多么激烈，一律给予照顾，每天三件照发不误。文人多少有点促狭鬼心理，同一个问题争吵得越厉害，越觉得自己有抛砖引玉之功，就象平庸的医生无意中碰对了疑难杂症患者用药的药引，便到处宣扬自己治病救人妙手回春的本领。单丘水对人家头头是道的品头论足，心中感到无比的快慰。他才不会在乎别人说三道四呢！可《秀才当官》一见报，当天单丘水就给社长叫到身边训话。
有句大家熟知的话叫秀才碰到兵，有理说不清。这话里有两层意思，一层是说秀才手无缚j之力，整天只知道之乎者也地说理论事，另一层是说兵者动刀动枪卖弄武力不讲理。可一旦秀才当了官，那情形就两样了，碰到兵不但讲得清，而且还可以指指点点让兵爷们唯唯诺诺点头称是按理办事。秀才当官息干戈兴道德理法治，善莫大矣！可以说繁荣了两千年的封建社会，与实行科举制度以文选才是分不开来的。
封建社会里，虽然不乏有“皓首穷经一生，半点功名全无”的悲剧，但“朝为读书郎，暮登天子堂”也并非一句空话。再说受当时生产率发展水平的影响，朝庭不可养那么多官爷们供着，择优录取，没考中的秀才们苦着也只能苦着。可时下“朝庭”里象是闲钱多得发慌，大朝庭小朝庭都是金玉满堂，就连小小的一个乡里也少则几十人多则两三百号人。要说这些人物都是秀才或者是举人进士什么的，那咱也无话可说，朝庭珍惜人才广纳贤士，好歹是个进步。再看看这些人物的档案，除了一两个识文断字替人握笔杆的秀才外，绝大部分是初中小学学历，还有白字先生一篓箩，离秀才的标准差着一大截呢！这些人虽说并不一定是兵爷出身，但作派却差不厘，同堂的秀才见了他们也是噤若寒蝉，咱老百姓更甭提了。
再看看
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