存款案发生后，方丈出家前生育的女儿为继承遗产，一纸诉状将玉平市大风寺告上了法庭。
方丈女儿认为，方丈个人名下的财产理应属于方丈所有，寺院则认为，根据佛教戒律“一切亡比丘物，尽属四方僧”，遵照佛教丛林规制，即僧人死后其身边的一切财产，均归其生前所在寺院享有，概由寺院集体继承并遵照佛教丛林制度进行处理，其俗家家属不能继承。另《全国汉传佛教寺院共住规约通则》第十四条规定:僧人遗产，归常住所有。因此按照佛教的丛林规制及全国佛协的规约，诉争的款项应当全部归玉平市大风寺所有。大风寺认为，大风寺并非一个生产盈利性的组织，寺院的主要经济来源来自信徒自愿的布施和社会力量的捐赠，僧尼个人也不得从事经营性的生产劳动获取报酬或利益，其所使用或持有的财产也是寺院财产的一部分，因此僧人不能通过宗教活动拥有自己个人的收入和财产。
凶手案在案发后几天内就神速侦破，遗产案却由于争议较大迟迟未得到判决。
当时有位游客在大风寺外的墙壁上曾提诗一首：一个贪字说不尽，自古以来人本性。就是如来也爱财，唐僧金钵换成经。你骂如来收庙供，我咒佛祖假善心。只收钱财不做事，吃喝嫖赌样样精。世人做恶求佛陀，地狱门前僧道多。可气如来泥胎做，强盗都能成正果。
由于受凶杀案影响，大风寺香火锐减，门可罗雀，如今苦心经营了六七年，算是小有人气，好嘛，住持又成了别人。
如今居士说起方丈被杀，白杨才明白，延果同样是临危受命，有着跟自己同样的人生轨迹。
听完的白杨淡淡一笑，身在红尘，又且能跳出红尘，扯淡。
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