有时候玉环就是玉环。有一晚,神秀梦见玉环的j骨白消失,变得
无比通透,醒来,玉环的确通透了,j骨白褪成红沁,玉环显现出
黄绿的岫玉的本色。从那之后,神秀就拿这个玉环当成袈裟环,隔
着袈裟,磨搓。
弘忍给慧能的是一把炒菜铲子,对他说,你得把萝卜炒出r味,
这个铲子就是你的入处。慧能从不炒萝卜,他拿手的是豆腐。弘忍
给了慧能炒菜铲子之后,慧能还是不炒萝卜,从来不炒豆腐。三年
之后,弘忍问慧能,萝卜炒得如何了。慧能说,有了r味。弘忍问
话的第二天,慧能炒了萝卜,萝卜里全是r味。萝卜在被炒之前,
被慧能用r汁泡了一天一夜。多年不沾荤腥的和尚们出现了部分呕
吐、轻度腹泻,之后出现了普遍的对于r的思念,围着毒龙池念了
《圆觉经》三天,同时把慧能扔进毒龙池,泡了三天。三天之后,
慧能被人从毒龙池里捞出来,身体泡得像大白萝卜一样,yáng_jù泡得
像小白萝卜一样,隐隐有股腐朽的r味。
弘忍给不二的入处是一把笤帚。弘忍说,你要把厕所的地面扫
出沉香的味道。这个笤帚就是你的入处。
不二问:“为什么进来的每个人要有个入处?”
弘忍答:“因为进来的每个人都想成佛。”
不二问:“为什么给我的入处是个笤帚而不是一个女人p股?”
弘忍答:“给你笤帚是因为东山寺偏巧缺个打扫厕所的。不给
你女人p股是因为东山寺没有女人p股。”
不二问:“哪个寺庙有女人p股?”
弘忍答:“任何一个寺庙都没有女人p股。”
不二问:“女人p股不是个入处吗?”
弘忍答:“是个入处,但是是个非常惊险的入处,常人随便进
入,必死,必偏,必乱。”
不二问:“那你给我笤帚,我扫厕所的时候,看到坑位,就想
到人蹲在上面,就想到女人有时候也需要蹲在上面,好看女人有时
候也需要蹲在上面,蹲在上面的时候通常都要露出p股。好看女人
也有p股,p股也是两半的,大便的时候,也需要分开,露出包裹
的孔d来。所以,你给了我一个笤帚,我还是有了女人p股,很多
女人p股,那怎么办呢?”
弘忍答:“自堕魔道,和入口无关。”
不二问:“为什么每个人的入处都不一样,还能一样成佛?”
弘忍答:“因为世界是棵倒着长的树,下面是多个分岔的入口,
上面是同一个根,这个根上坐着的,就是佛。”
不二问:“多数人走不到就死了,他们看不到佛,他们幸福吗?”
弘忍答:“佛和幸福没关系。”
不二说:“世界不是你说的这样,世界不是棵倒长着的树。”
弘忍说:“你怎么知道?”
不二说:“明摆着。世界是两棵长在一起的树,上面是一个树
根,下面也是一个树根。最下面,最上面,是同一个树根。这同一
个树根生出枝干,这些枝干又长出无数分岔的入口,这些分岔的入
口又汇合成上面同一个树根。本来是佛,尽头是佛。你说的佛,是
我说的尽头佛。你只说对了一半,你忘记了本来佛。”
弘忍不说话。
不二说:“这个不难。我从本来佛直直地、痴痴地、愣愣地走
到尽头佛,记不得上个刹那的事儿,不计划下一个刹那的事儿,一
直走就是了。仿佛我身体里有个yáng_jù,身体外有个yáng_jù,其实,它
们是相通的,它们是一条直路上的。你别管ym,它们是太多的分
岔,一直走,就能从身体里的yáng_jù走到身体外的yáng_jù,从马眼走到
马眼,我走到了,就走到佛了吗?还是我一直是佛,从来就没有不
是过?”
弘忍说:“去去去,扫厕所去。”
在扫厕所的间隙,不二还是读佛经的,所以佛学基本概念还是
有的,不二回答弘忍的问题道:“佛家三宝是佛、法、僧。”
“为什么是这三宝?”
“佛是道路,法是规定,僧是团队。有了这三宝,一个团队按
着一定的规定走在道路上,就是一股幸福而强大的力量。”
“我再问你一遍,什么是佛家三宝?”
“禾、麦、稻。”
“为什么是这三宝?”
“我们天天用。”
“我再问你一遍,什么是佛家三宝?”
“弘忍,我的答案告诉过你了,别驴一样傻x一样反复问我。
我问你,弘忍傻x老和尚,什么是佛家三宝?”
“粮食,妇女,床榻。”
“为什么是这三宝?”
“我们天天触摸。”
“你没摸也s了。”
“我摸了。”
“你也教教我你的魔法摸法吧。妇女不在眼前,手不摸,还是
能s。这个我不会,这个比较实用,比较干净,很有样儿,神气儿。”
“你先学吃饭的时候吃饭,睡觉的时候睡觉,自摸的时候自摸,
自摸到时候了,s。等你这等神通学会了,再学用手指s,中指s
最容易,然后是拇指,修炼到最后,十指随意而s,非常神气。这
之后,你再修s而非s,就是说你s
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