一个人的风光是有限的啊！不能永远风光，勉强不来。」
古香君既然被说通了，其余众女也都同意了。李瑟便开始筹划，他把盐帮交
给了梁弓长管理，这是全天下人都嘱目的行业，李瑟嘱咐梁弓长要好好经营，多
做善事，不要总想着赚钱。
回春堂的生意李瑟慢慢减小店铺，只留下几个大的，因为可以救治姓，所
以李瑟表面上是卖给别人，但是却暗中操作。
至于六大门派，江湖既然没有能威胁他们的敌人，也用不着李瑟了。虽然失
去了李瑟这个大靠山，但也不是什么大不了的事情。李瑟一切打点好之后，便上
书请去西北治理流民。
西北流民泛滥，朱高炽虽然有许多优惠的政策，但是仍有不少流民闹事。
杨士奇等重臣为李瑟说话，朱高炽虽然舍不得，但还是批准了。
流民其实说白了，就是大规模的失业群体，当然，在明朝时期，流民要是
因为天灾人祸而失去田地，又缺乏必要的会保障，没饭吃，没人管，只是想讨
条活路的老姓，他们没饭吃，自然要造反了。
中国的老姓相当的勤劳，忍耐力极强，而且胆小怕事，虽然不时会流露出
自私和狡猾，但是他们畏惧政府、畏
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惧反抗、畏惧暴力，能够让他们拿起武器的，
就只有死路的威胁。
明代的流民现象，要是因为明朝土地高度兼并，和明朝所谓「户籍制度」
造成的。
明朝初期实行「户贴制度」，
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以后改为「黄册制度」，把户口簿作为征派徭
役和纳税的重要依据。明朝政府为了维持自己的专制统治，颁布了不准农民离乡
的禁令，便于管理。因为农民依靠土地赖以生存，所以倒还安居乐业。
但是因为皇庄的泛滥，使很多农民失去了土地，造成了许多的流民。皇庄是
由皇室直接管辖的田庄，是有历史传统的，西汉时侯有「苑」，唐、五代时侯有
「宫庄」，宋代有「御庄」等等。
明代的第一个皇庄是在水乐初年，现在仁宗时侯有仁寿宫庄、清宁宫庄、未
央宫庄等，不过在当时还是王室拥有的少数宫庄，但是就是如此，也造成了不少
流民的产生。
一个朝代的盛衰，归结为一句话，就是公权力的核心是不是开放的，这个核
心如果以为自我凝聚是为了保护自己，其实就是因为不断地保障自己团体成员的
利益，以至于关闭门户，这自求永续，反而是自找灭亡。这种自我封闭的过程，
最多能维持五、六十年，超过两代、三代，痼疾已成，核心内的领导者就不可能
再有开放的意图了，于是，下面三代、五代，上下逐渐脱节，政府功能逐渐失去
效率，政府中的官员找不着政府存在的理想，只是借着公权力以自肥，贪渎现象
愈来愈严重，就愈来愈失去民心，会力量无法匡正政治力量，除了决堤以外，
别无选择。在混乱之中，新的朝代出现，又有一些人结为新的统治群，于是朝
代周而复始，由治而乱、由乱而亡。兴，姓苦；亡，姓苦：吃亏的都是老
姓。
如果一个核心团体，足够开放，可以不断吸收新血，不断地面对新问题，这
样的核心不会和姓脱节，姓成的会力，也可以不断地和公权力对话，将
姓的需要回馈到公权，使国家共同体成为为大多数姓求安定、谋福利的力量。
兴亡盛衰周期，就可以拉得很长，甚至于不会发生。盛衰兴亡即使在民政治之
下也会发生，只是时间可能拉得长一点。国家首要职责，不是发展经济，不是强
大军事，而是维护会的公平和正义，保障会弱势群体不被淘汰。此为国之根
本。
秦汉到隋唐之间，常有强人政治，甚至于强人篡位，创立新的朝代，例如，
魏晋南北朝时期，每个朝代都是强人建立的，政权的转移，往往只是在中央感受
改变，一般老姓一睁眼，忽然发现有了新皇帝。这种改变构成的朝代，国祚不
会长，老姓受到的惊扰倒也不算多，可是这样的朝代改变，往往只在领导中央
有一些新人，其中有些人可以感受到老姓需求，有些人却是只是因为人在权力
中心，顺手牵羊、窃取了政权，并没有改变中央的僵化。宋代以后，篡窃现象几
乎不再出现，无论权力核心如
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何腐败和无效，却没有强人取而代之。这个现象，
有一部分是因为宋代以后，君臣lún_lǐ的思想变成儒家的正宗，一般科举出身的士
大夫，都不再敢冒天下之大忌，改换天日，只有老姓实在穷而无告，于是铤而
走险，揭竿而起，造成巨大的民变，明代的流寇就是这种例子。
李瑟带领众女西下，他有大批钱财，在西北广阔的土地上，资助那些流民开
垦土地，那里土地广阔。各地的流民知道此事，都乞讨来到这里，就这样，李瑟
开创了一个自由自在的另一片天地。争自己的自由就是争国家的自由，争自己的
权利就是争国家的权利，因为自由平等的国家不是一群奴才能建造起来的
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