说到“逼”,大致有两类意思:一类是下流的或者说肉性的,例如“尼玛逼”;一类是上流的或者说精神的,例如“逼格”。从哲学观看,物质总是与运动联系的。以上两种意思,说明“逼”与两种运动相联系。
一种是“搞”,这是大家作为哺乳生物的天赋物权,大伙儿都比较熟悉,不用多说,它的高级形态称为“风月”。
一种是“装”,这是精神层面的,弘扬先进文化是我等义务,主要说这个。
“装逼”一词何来,老夫想到三点,与众仙相娱。
1.低逼格理解:装和搞是“逼”的两种辩证的运动方式,装是搞的必要非充分条件——也就是说,装了不见得能搞,不装没得搞。
2.中逼格理解:源自母系社会的生殖崇拜。但仅仅尊“逼”,完全忽视“逼”的对立面,这不仅犯了形而上学的错误,也对物权法毫无心得。
3.高逼格理解:“逼”古语为“牝”,与“道”同源。老子说:“谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根”。意思是,装逼其实就是装有道,类型无非两种,一种是没有装有,一种是有装没有。
王朔说,“逼是一样的逼,装上分高低”,众生或对逼格和装逼有不同的审美体验及见解,但大家有个基本共识:逼是好东西。
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