大一的新生,新来的陌生,又没有熟悉的老朋友、老同学、老同事、老同乡,这对于他和她们,简直一点门路也没有,一丝机会也不存,一张旧试卷都已那么难见,还要收集起不同的三张。
难,真是难,难乎其难哦!
反过来想?这就使人更懂得其中的价值。物以稀为贵嘛!越是稀奇难得的事物,就越有搜集的价值。
众人都不由陷入了一顿沉寂,考试未到,已陷入了一阵临考的紧张和忙乱之中,岂不是自己将自己先去捆缚?
唉!世上有多少的人不是如此呢?自己生活在自己的圈子之中,而永远没有想到应该冲破包围网的选择,有所真正地在重要的夺破。
为什么考试?可能谁都不知道,为了什么去考试?可是谁都能在那么有目的有目标的清楚?
而考试的实际作用有多少?效果又如何?可能谁也不大清楚。
至于考试,它真能衡量得出一个人的真实水准吗?可能谁也不想去垂顾?
还有,那隐藏在考试后面的真实水准与不停积累的见识和渊博的知识、不断增加的宏伟志气和卓越的才华、才能?可能谁也不会在考试中能真正地见到?
76-17【梧桐坡】卷三都大佚事
真实的时间,以考试来看成绩,以考试来取舍人才,可能是一个文明很文明的社会永远不可更改的极端片面,但又是一个不得不去维护的最死板形式。
因为:
不去考试会怎办?
不去实行普遍的考试会有啥更好的方法?
整个天下有那么多的人,凭什么来衡量一个人?以什么来测试一个人?用什么来过滤一群人?靠什么来提拔或升级一大批极其优秀的人才?
不靠‘考试’规定出的条条框框,哪不是谁也没有标准,谁也不能取舍吗?
难道?已经文明了五千多年已有传说已有纪录的文化古国,还要实行两千多年前已经实行的:
达视他所举,富视他所予,贫视他所不取,穷视他所不为吗?
这对某些人可能有所帮助,但对一大群又一大群人就难以有真正解获约束的作用。
76-18【梧桐坡】卷三都大佚事
而考试,真正的考试,提携式录入考试,不是盛行某国的‘成功式’考试,就有这一点基本意义上的满足,基本存在中的拥有,还可能有某些基本差别上的一些不共同细节在真实的反映。
因为分数考试——现在正在某国盛行的为了分数而极端分数的摧残式教育,是绝不可能测试得出一个人的真正水平的,但在消灭该国的前,在现阶段最极端邪恶的它——考试面前,缺少了它,还真的没有一种更好的方法取代之前,则是一种最真实的比不公平稍微公平一些的失落。
因为,在这个国度,除了考试这一相对普遍公平的形式存在外,就再也没有了其它更公平合适的存在。
尽管在该国,形式需要应付,但应付得好坏对错却具有相对久远奇妙的价值。
在一个极重视形式的国度,形式上承认,形式上检查,形式上掌握,形式上可看见的理想和成功,可令多少心惊奇、惊叹、惊喜于惊动?
76-19【梧桐坡】卷三都大佚事
因为该形式,谁也不知道它存在着哪一种价值?
而书本,谁也不觉得它的功夫,真正的在于书外?
一本厚厚的薄薄的书,精华的最多也不过是那么几页。有用的价值,甚至不足用一句话就能体现。
文字似海,书如舟,开始和结尾是两个永远广阔无边的海岸,中间的航程,却是慢慢的心之轮船航驶最蓝色的大海。
一页一个里程碑。
一站一个理想的泊岸。
从书本的小舟走向文字的大海,还是文字的大海走向书本的小舟,总需要许多许多连续不停的航程和不能间隙的停泊时的停顿。
思考,是在停泊里最重要的一个过程,目的,就是为了走向更深更远的大海。
读书不能死读,考试不可死考。
有一些特长,就能证明某一个人在这方面具有某些绝等的优越吗?有一些专业,就能证明他具有超越任何人的能力吗?
当专业和特长相绞对,这是不是一个可令人糊涂的概念?
会不会迷糊呢?
专于一业的人就是他的特长?他的特长就只能专于一业?
有许多人才,人为地为专业抛弃了特长,而有许多人才,又为了特长放弃了专业,其中孰优孰劣?其对其错?又有多少人能够真正地分别?
有多少人,能将专业用于特长,特长成为专业,专业和特长绝对绝对地连贯?
因为其少,才显得其难;因为其难,才显得其更珍贵。
人生在世,越是珍贵的越是难,越是难的越是稀少的珍贵,这就是一个永恒不变的循环。
而循环,却总在不断地改变。
长的说不定正在短,短的说不定正在长;富的正在穷,穷的正在富;有权力的变得没权力,没权力的却跃上最高台……
(欲知详情如何,且听下回分解,请接下去收看【梧桐坡】第77集卷三都大佚事)
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